विष्णु सहस्रनाम

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शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्। प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये॥ यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात्। विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे॥ ॐ विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः। भूतकृद्भूतभृद्भावो भूतात्मा भूतभावनः॥१॥ पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः। अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञो‌உक्षर एव च॥२॥ योगो योगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः। नारसिंहवपुः श्रीमान् केशवः पुरुषोत्तमः॥३॥ सर्वः शर्वः शिवः स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्ययः। सम्भवो भावनो भर्ता प्रभवः प्रभुरीश्वरः॥४॥ स्वयम्भूः शम्भुरादित्यः पुष्कराक्षो महास्वनः। अनादिनिधनो धाता विधाता धातुरुत्तमः॥५॥ इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः। नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्॥ य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत्। नाशुभं प्राप्नुयात् किञ्चित् सो‌உमुत्रेह च मानवः॥

Transliteration

śuklāmbaradharaṃ viṣṇuṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam | prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye || yasya smaraṇamātreṇa janmasaṃsārabandhanāt | vimucyate namastasmai viṣṇave prabhaviṣṇave || oṃ viśvaṃ viṣṇurvaṣaṭkāro bhūtabhavyabhavatprabhuḥ | bhūtakṛdbhūtabhṛdbhāvo bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ ||1|| pūtātmā paramātmā ca muktānāṃ paramā gatiḥ | avyayaḥ puruṣaḥ sākṣī kṣetrajño'kṣara eva ca ||2|| yogo yogavidāṃ netā pradhānapuruṣeśvaraḥ | nārasiṃhavapuḥ śrīmān keśavaḥ puruṣottamaḥ ||3|| sarvaḥ śarvaḥ śivaḥ sthāṇurbhūtādirnirdhiravyayaḥ | sambhavo bhāvano bhartā prabhavaḥ prabhurīśvaraḥ ||4|| svayambhūḥ śambhurādityaḥ puṣkarākṣo mahāsvanaḥ | anādinidhano dhātā vidhātā dhāturuttamaḥ ||5|| itīdaṃ kīrtanīyasya keśavasya mahātmanaḥ | nāmnāṃ sahasraṃ divyānāmaśeṣeṇa prakīrtitam || ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ yaścāpi parikīrtayet | nāśubhaṃ prāpnuyāt kiñcit so'mutreha ca mānavaḥ ||

अनुवाद

श्वेत वस्त्र धारण करने वाले, सर्वव्यापक, चन्द्रमा के समान उज्ज्वल वर्ण वाले, चार भुजाओं वाले, प्रसन्न मुखमण्डल वाले भगवान (विष्णु/गणेश) का ध्यान सब विघ्नों की शान्ति के लिए करना चाहिए। जिनके केवल स्मरण मात्र से जन्म-मृत्यु के संसार बन्धन से मुक्ति मिल जाती है, उन सर्वसमर्थ विष्णु भगवान को नमस्कार है। ॐ — (1) विश्व — जो सम्पूर्ण विश्व स्वरूप हैं, (2) विष्णु — जो सर्वव्यापक हैं, (3) वषट्कार — जिनके लिए यज्ञ में वषट् कहा जाता है, (4) भूतभव्यभवत्प्रभु — भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी, (5) भूतकृत् — प्राणियों के रचयिता, (6) भूतभृत् — प्राणियों का पालन करने वाले, (7) भाव — शुद्ध सत्ता स्वरूप, (8) भूतात्मा — समस्त प्राणियों की आत्मा, (9) भूतभावन — प्राणियों को उत्पन्न करने वाले। (10) पूतात्मा — पवित्र आत्मा वाले, (11) परमात्मा — सर्वोच्च आत्मा, (12) मुक्तानां परमा गतिः — मुक्त आत्माओं की परम गति, (13) अव्यय — अविनाशी, (14) पुरुष — पुर (शरीर) में निवास करने वाले, (15) साक्षी — सबके साक्षी, (16) क्षेत्रज्ञ — क्षेत्र (शरीर) को जानने वाले, (17) अक्षर — अविनाशी, जिनका कभी क्षय नहीं होता। (18) योग — जो योग स्वरूप हैं, (19) योगविदां नेता — योगियों के नेता, (20) प्रधानपुरुषेश्वर — प्रकृति और पुरुष के ईश्वर, (21) नारसिंहवपु — नृसिंह (नर-सिंह) शरीर वाले, (22) श्रीमान् — लक्ष्मीपति, (23) केशव — ब्रह्मा और शिव के भी ईश्वर अथवा सुन्दर केशों वाले, (24) पुरुषोत्तम — पुरुषों में उत्तम, सर्वश्रेष्ठ। (25) सर्व — सर्वस्वरूप, (26) शर्व — संहारकर्ता, (27) शिव — मंगलकारी, (28) स्थाणु — स्थिर, अचल, (29) भूतादि — समस्त भूतों (प्राणियों) के आदि कारण, (30) निधि — जिनमें सब कुछ निहित है, (31) अव्यय — अविनाशी, (32) सम्भव — स्वेच्छा से प्रकट होने वाले, (33) भावन — सबको सत्ता प्रदान करने वाले, (34) भर्ता — सबका भरण-पोषण करने वाले, (35) प्रभव — सबकी उत्पत्ति के कारण, (36) प्रभु — सर्वसमर्थ स्वामी, (37) ईश्वर — परम नियन्ता। (38) स्वयम्भू — स्वयं प्रकट होने वाले, (39) शम्भु — सुख प्रदान करने वाले, (40) आदित्य — अदिति के पुत्र (वामन अवतार), (41) पुष्कराक्ष — कमल के समान नेत्रों वाले, (42) महास्वन — जिनकी ध्वनि महान है (प्रणव/ॐ), (43) अनादिनिधन — जिनका न आदि है न अन्त, (44) धाता — सबको धारण करने वाले, (45) विधाता — विधि (भाग्य) के रचयिता, (46) धातुरुत्तम — सबसे श्रेष्ठ धातु (तत्त्व)। इस प्रकार कीर्तन करने योग्य महात्मा केशव के दिव्य सहस्र (एक हजार) नामों का सम्पूर्ण रूप से कीर्तन किया गया। (यह फल श्रुति का आरम्भ है।) जो मनुष्य प्रतिदिन इसे सुनता है या इसका कीर्तन करता है, उसे इस लोक में और परलोक में कभी भी कोई अशुभ (अमंगल) प्राप्त नहीं होता।

शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्। प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये॥

Transliteration

śuklāmbaradharaṃ viṣṇuṃ śaśivarṇaṃ caturbhujam | prasannavadanaṃ dhyāyet sarvavighnopaśāntaye ||

अनुवाद

शब्दार्थ

शुक्लाम्बरधर (śuklāmbaradhara) श्वेत वस्त्र धारण करने वाले

चतुर्भुज (caturbhuja) चार भुजाओं वाले

यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात्। विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे॥

Transliteration

yasya smaraṇamātreṇa janmasaṃsārabandhanāt | vimucyate namastasmai viṣṇave prabhaviṣṇave ||

अनुवाद

जिनके केवल स्मरण मात्र से जन्म-मृत्यु के संसार बन्धन से मुक्ति मिल जाती है, उन सर्वसमर्थ विष्णु भगवान को नमस्कार है।

शब्दार्थ

स्मरणमात्र (smaraṇamātra) केवल स्मरण करने मात्र से

प्रभविष्णु (prabhaviṣṇu) सर्वसमर्थ, सर्वशक्तिमान विष्णु

ॐ विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः। भूतकृद्भूतभृद्भावो भूतात्मा भूतभावनः॥१॥

Transliteration

oṃ viśvaṃ viṣṇurvaṣaṭkāro bhūtabhavyabhavatprabhuḥ | bhūtakṛdbhūtabhṛdbhāvo bhūtātmā bhūtabhāvanaḥ ||1||

अनुवाद

ॐ — (1) विश्व — जो सम्पूर्ण विश्व स्वरूप हैं, (2) विष्णु — जो सर्वव्यापक हैं, (3) वषट्कार — जिनके लिए यज्ञ में वषट् कहा जाता है, (4) भूतभव्यभवत्प्रभु — भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी, (5) भूतकृत् — प्राणियों के रचयिता, (6) भूतभृत् — प्राणियों का पालन करने वाले, (7) भाव — शुद्ध सत्ता स्वरूप, (8) भूतात्मा — समस्त प्राणियों की आत्मा, (9) भूतभावन — प्राणियों को उत्पन्न करने वाले।

शब्दार्थ

विश्वम् (viśvam) सम्पूर्ण विश्व — जो स्वयं ब्रह्माण्ड के रूप में व्याप्त हैं

विष्णु (viṣṇu) सर्वव्यापक — 'विष्' धातु से, जो सर्वत्र व्याप्त हैं

वषट्कार (vaṣaṭkāra) यज्ञ में 'वषट्' उच्चारण के अधिष्ठाता

पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः। अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञो‌உक्षर एव च॥२॥

Transliteration

pūtātmā paramātmā ca muktānāṃ paramā gatiḥ | avyayaḥ puruṣaḥ sākṣī kṣetrajño'kṣara eva ca ||2||

अनुवाद

(10) पूतात्मा — पवित्र आत्मा वाले, (11) परमात्मा — सर्वोच्च आत्मा, (12) मुक्तानां परमा गतिः — मुक्त आत्माओं की परम गति, (13) अव्यय — अविनाशी, (14) पुरुष — पुर (शरीर) में निवास करने वाले, (15) साक्षी — सबके साक्षी, (16) क्षेत्रज्ञ — क्षेत्र (शरीर) को जानने वाले, (17) अक्षर — अविनाशी, जिनका कभी क्षय नहीं होता।

शब्दार्थ

परमात्मा (paramātmā) सर्वोच्च आत्मा — जो सबके भीतर विराजमान हैं

साक्षी (sākṣī) सबके साक्षी — जो सब कुछ देखते हैं पर लिप्त नहीं होते

क्षेत्रज्ञ (kṣetrajña) क्षेत्र (शरीर) को जानने वाले — गीता में वर्णित

योगो योगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः। नारसिंहवपुः श्रीमान् केशवः पुरुषोत्तमः॥३॥

Transliteration

yogo yogavidāṃ netā pradhānapuruṣeśvaraḥ | nārasiṃhavapuḥ śrīmān keśavaḥ puruṣottamaḥ ||3||

अनुवाद

(18) योग — जो योग स्वरूप हैं, (19) योगविदां नेता — योगियों के नेता, (20) प्रधानपुरुषेश्वर — प्रकृति और पुरुष के ईश्वर, (21) नारसिंहवपु — नृसिंह (नर-सिंह) शरीर वाले, (22) श्रीमान् — लक्ष्मीपति, (23) केशव — ब्रह्मा और शिव के भी ईश्वर अथवा सुन्दर केशों वाले, (24) पुरुषोत्तम — पुरुषों में उत्तम, सर्वश्रेष्ठ।

शब्दार्थ

नारसिंहवपु (nārasiṃhavapuḥ) नृसिंह अवतार — आधा नर, आधा सिंह का दिव्य रूप

पुरुषोत्तम (puruṣottama) पुरुषों में उत्तम — गीता (15.18) में वर्णित सर्वश्रेष्ठ पुरुष

सर्वः शर्वः शिवः स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्ययः। सम्भवो भावनो भर्ता प्रभवः प्रभुरीश्वरः॥४॥

Transliteration

sarvaḥ śarvaḥ śivaḥ sthāṇurbhūtādirnirdhiravyayaḥ | sambhavo bhāvano bhartā prabhavaḥ prabhurīśvaraḥ ||4||

अनुवाद

(25) सर्व — सर्वस्वरूप, (26) शर्व — संहारकर्ता, (27) शिव — मंगलकारी, (28) स्थाणु — स्थिर, अचल, (29) भूतादि — समस्त भूतों (प्राणियों) के आदि कारण, (30) निधि — जिनमें सब कुछ निहित है, (31) अव्यय — अविनाशी, (32) सम्भव — स्वेच्छा से प्रकट होने वाले, (33) भावन — सबको सत्ता प्रदान करने वाले, (34) भर्ता — सबका भरण-पोषण करने वाले, (35) प्रभव — सबकी उत्पत्ति के कारण, (36) प्रभु — सर्वसमर्थ स्वामी, (37) ईश्वर — परम नियन्ता।

शब्दार्थ

शिव (śiva) मंगलकारी — विष्णु भी शिव (कल्याणकारी) कहलाते हैं

ईश्वर (īśvara) सर्वोच्च नियन्ता — सम्पूर्ण सृष्टि के स्वामी

स्वयम्भूः शम्भुरादित्यः पुष्कराक्षो महास्वनः। अनादिनिधनो धाता विधाता धातुरुत्तमः॥५॥

Transliteration

svayambhūḥ śambhurādityaḥ puṣkarākṣo mahāsvanaḥ | anādinidhano dhātā vidhātā dhāturuttamaḥ ||5||

अनुवाद

(38) स्वयम्भू — स्वयं प्रकट होने वाले, (39) शम्भु — सुख प्रदान करने वाले, (40) आदित्य — अदिति के पुत्र (वामन अवतार), (41) पुष्कराक्ष — कमल के समान नेत्रों वाले, (42) महास्वन — जिनकी ध्वनि महान है (प्रणव/ॐ), (43) अनादिनिधन — जिनका न आदि है न अन्त, (44) धाता — सबको धारण करने वाले, (45) विधाता — विधि (भाग्य) के रचयिता, (46) धातुरुत्तम — सबसे श्रेष्ठ धातु (तत्त्व)।

शब्दार्थ

स्वयम्भू (svayambhū) स्वयं उत्पन्न — जो किसी अन्य कारण से उत्पन्न नहीं हुए

पुष्कराक्ष (puṣkarākṣa) कमल नेत्र — जिनके नेत्र कमल के समान सुन्दर हैं

इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः। नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्॥

Transliteration

itīdaṃ kīrtanīyasya keśavasya mahātmanaḥ | nāmnāṃ sahasraṃ divyānāmaśeṣeṇa prakīrtitam ||

अनुवाद

इस प्रकार कीर्तन करने योग्य महात्मा केशव के दिव्य सहस्र (एक हजार) नामों का सम्पूर्ण रूप से कीर्तन किया गया। (यह फल श्रुति का आरम्भ है।)

शब्दार्थ

कीर्तनीय (kīrtanīya) कीर्तन करने योग्य — जिनका गुणगान किया जाना चाहिए

सहस्र (sahasra) एक हजार — यहाँ भगवान के एक हजार नाम

य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत्। नाशुभं प्राप्नुयात् किञ्चित् सो‌உमुत्रेह च मानवः॥

Transliteration

ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ yaścāpi parikīrtayet | nāśubhaṃ prāpnuyāt kiñcit so'mutreha ca mānavaḥ ||

अनुवाद

जो मनुष्य प्रतिदिन इसे सुनता है या इसका कीर्तन करता है, उसे इस लोक में और परलोक में कभी भी कोई अशुभ (अमंगल) प्राप्त नहीं होता।

शब्दार्थ

अशुभ (aśubha) अमंगल — बुरा, अशुभ

अमुत्र (amutra) परलोक में — मृत्यु के बाद के लोक में

परिचय

विष्णु सहस्रनाम स्तोत्रम् भगवान विष्णु के एक हजार दिव्य नामों का संग्रह है। यह महाभारत के अनुशासन पर्व में वर्णित है। कुरुक्षेत्र के युद्ध के पश्चात् जब भीष्म पितामह बाणों की शय्या पर लेटे थे, तब युधिष्ठिर ने उनसे पूछा कि सर्वश्रेष्ठ धर्म क्या है और किसकी स्तुति करने से मनुष्य को मोक्ष प्राप्त होता है। तब भीष्म ने भगवान विष्णु के सहस्र नामों का यह स्तोत्र सुनाया।

यह हिन्दू धर्म के सबसे पवित्र और लोकप्रिय स्तोत्रों में से एक है। आदि शंकराचार्य, पराशर भट्ट और अन्य महान आचार्यों ने इस पर भाष्य लिखे हैं।

महत्व

विष्णु सहस्रनाम का पाठ सभी पापों का नाश करता है, मनोकामनाओं की पूर्ति करता है और अन्ततः मोक्ष प्रदान करता है। फल श्रुति में कहा गया है कि जो व्यक्ति प्रतिदिन इन सहस्र नामों का श्रद्धापूर्वक पाठ करता है, उसे इस लोक में सुख और परलोक में मोक्ष प्राप्त होता है। प्रत्येक नाम भगवान विष्णु के किसी दिव्य गुण, लीला या स्वरूप का वर्णन करता है।

पाठ विधि

प्रतिदिन प्रातःकाल स्नान के पश्चात् इस स्तोत्र का पाठ करना चाहिए।
पाठ से पूर्व ध्यान श्लोकों का पाठ अवश्य करें।
एकादशी के दिन पाठ करना विशेष फलदायी होता है।
तुलसी माला पर “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय” का जप करते हुए पाठ प्रारम्भ करें।
पाठ के अन्त में फलश्रुति अवश्य पढ़ें।